Mardipäev, 10. november

Kuula

Kuula mardipäeva laulu katkendit.

Laulu esitab Greete Jents (1961, Karksi)
  • Kas laul on sulle tuttav? Oled sa kuulnud või laulnud mõnda sarnast laulu?
  • Mida öeldi laulus selle kohta, kust mardid tulevad ja miks nad soovivad tuppa saada?

Mardipäev ja selle kombed

Mardipäev on läbi aegade olnud väga armastatud tähtpäev. Mardipäeva nimi tuleb ristiusu pühaku Martinuse järgi ja selle päeva kombed on levinud üle terve Lääne-Euroopa. Püha Martinust peeti kerjuste kaitsjaks, kuna legendi järgi olevat ta kord kerjusele annetanud oma mantli. Samuti oli ta veiste ja karjuste kaitsja.

  • Mardipäeva nimi tuleb nimest Mart, kuna see püha on omane vaid eestlastele.
  • Algselt tuleb mardipäeva nimi ristiusu pühaku Martinuse nimest, kes oli kuningate pühak.
  • Mardipäeva nimi tuleb ristiusu pühaku Martinuse nimest, kes oli kerjuste pühak.

Mardipäev seostub eelkõige mardisantidega, kes on tuntud ka teiste Euroopa rahvaste kommetes. Algul käisid mardisantideks enamasti mehed, kellest vähemalt üks oli riietatud naiseks. Seetõttu on seda püha seostatud ka näiteks noorte meeste vastuvõtuga meeste kogukonda. Hiljem hakkasid ka naised meesteks riietatuna sanditamas käima.

Kunagi käis martideks maskeerimine kindlamate reeglite järgi. Martidel olid seljas tumedad riided või pahupidi pööratud kasukad. Kostüümi täiendamiseks või maski tegemiseks kasutati käepäraseid vahendeid: takku, tohtu, sammalt, oksi, vatti, riideribasid jms. Oluline oli varjata nägu ja muuta end täiesti tundmatuks. Linnades hakati end 20. sajandi keskpaiku maskeerima nõiaks, vanapaganaks, mõneks loomaks või ametimeheks. Tegelikult piisas linnas ka lihtsalt näo värvimist, kuna maal tunti üksteist nägupidi paremini, linnas üksteist aga nii hästi ei teatud.

Kuna püha Martinus oli kerjuste kaitsja, oli ka mardisantidel kombeks ande paluda. Selleks käidi majast majja ja lauldi mardilaule. Neis lauludes paluti sisselaskmist ja ande, vastutasuks lubati karja- ja viljaõnne. Kui marte sisse ei lastud või neile ande ei jagatud, siis mardid pahandasid ja needsid pererahvast. Tihti oli mardisantidel kaasas omavalmistatud mardisokk. Väga tähtis oli ka suur kott, kuhu ande koguti. Mardisantidel olid kaasas ka vitsad: nendega jagati õnne ja tervist või nuheldi laisku ja ninatarku. Enamasti käidi ringi mardiperena, keda juhtisid mardiisa ja mardiema.

Mardisantidele anti liha, kartuleid, tangu ja muid toiduaineid. Samuti kingiti maiustusi ja münte. Spetsiaalselt mardisantide tarvis küpsetati sepikut ja värsket leiba. Saadud annid jagasid mardisandid omavahel ära, pidades selleks tihti erilisi mardipulmi (selleks oli vaja vähemalt ühte naiseksriietatut). Need olid lõbusad ühissöömingud rohkete naljade ja mängudega, mis kestsid vahel mitu päeva ning kus osalesid ka teised külanoored.

Mardipäeval oli tavaks süüa mardihane ja juua just selleks puhuks pruulitud mardiõlut. Sel päeval oli keelatud villa kraasida ja kedrata, samuti ei tohtinud lina puhastada.

Mardisandid 20. sajandi esimeses pooles
Mardisokul oli seljas kasukas, sabaks saunaviht. Kõige olulisem osa oli aga spetsiaalselt selle tarvis tehtud sokupeast mask, mida kasutati mitu aastat ka näärisokuna.
Mardisandid ligi 15 aastat tagasi Urvastes Võrumaal
  • Mardisantidega seotud kombed on levinud vaid eestlaste seas.
  • Vanasti olid mardisandid vaid mehed, ainult üks neist oli naiseks riietunud.
  • Tänapäeval jooksevad marti vaid naised.
  • Mardisandid riietasid end pidulikesse ja kaunitesse rõivastesse.
  • Mardisantide puhul oli oluline, et inimesed ei tunneks ära, kellega on tegu.
  • Linnas oli näo varjamine eriti oluline, sest muidu võidi saada politsei käest karistada.
  • Mardisantidele anti toiduaineid (sh maiustusi), aga ka pisut raha.
  • Mardipäeval oli kombeks süüa mardilammast ja juua mardipiima.
  • Martidele pakuti vana sepikut või leiba.
  • Mardipäeval peeti lõbusaid mardipulmi, mil söödi ja pidutseti üheskoos.
  • Mardisokk oli kellegi karjast varastatud sokk, kellest hiljem tehti ahjupraad.
  • Mardipäeval tuli teha erinevaid villaga seotud töid.

Mardipäeva ilmaennustus

Mardipäev oli eestlastel tihedalt seotud ilmaennustamisega. Näiteks öeldi, kui mardipäeval on lehed puul, siis tuleb külm talv; kui mardipäeval on külm, siis sula jõul; külm mardipäev tähendab sooja kadripäeva.

Vanasõnu

  • Kui hani mardipäeva ajal jää peale astub, astub ta jõulu ajal sopa sisse.
  • Kui Mart sulatab, siis Kadri külmetab, kui aga Mart külmetab, siis Kadri sulatab.
  • Kui Mart käib mudas, Kadri kahutuse pääl.
  • Kui Mart kapsib kasukaga, siis Kadri ripsib riidega.

a. 10. novembril on väljas nii porine, et puhaste jalatsitega küll kooli ei jõua.
– Tuleb
b. 10. novembril porilombid ja väiksemad veesilmad jääs.
– Tuleb
c. 10. novembril läks ilm külmaks.
– Tuleb
d. 10. novembril on naabri aia õunapuul lehed ikka veel küljes.
– Tuleb

Küsimused ja ülesanded

  1. Vaata veel kord päisepilti ja paku, kes võiks sellel olla mardisokk. Milliseid mardisante ja mardijooksmisel olulisi asju pildilt leiad?
  2. Mille poolest erinesid mardipäeva kombed maal ja linnas?
  3. Kirjelda, kuidas on mardipäeva kombed ajaga muutunud.
  4. Mida sobiks mardisantidel tänapäeval lahkele pererahvale soovida?

Kuula ja arutle

Kuula raadiosaates „Mardipäeva laulud ja kombed“ lauldud mardipäeva laulu.

Raadiosaate „Mardipäeva laulud ja kombed“ katkend, autor Igor Tõnurist
  • Võrdle laulu Greete Jentsi esitatuga. Milliseid sarnasusi ja erinevusi märkad?

Kuula lisaks

Kuula raadiosaadet „Lapsesuu ei valeta“, kus õpilased arutavad, mida nad on mardipäeval teinud.