Muinasjuttude liigid

Iga muinasjutt on ainulaadne, ent samas on neil ka palju ühisjooni: tegelasteks on sageli loomad, toimuvad üleloomulikud sündmused, lõpus peitub õpetlik iva või muud seesugust. Muinasjuttude tunnuste kõrval on äratuntavad ka muud iseloomulikud jooned, mille alusel võib muinasjutte üle maailma jagada viide suurde rühma.

Kuidas liigitatakse muinasjutte?

  1. Loomamuinasjutu peategelased on loomad, linnud või loodusnähtused. Eesti muinasjuttude lemmiktegelased on rebane, hunt ja karu, koduloomadest koer. Tegelased oskavad rääkida ja käituvad nagu inimesed. Erinevalt teistest muinasjuttudest, kus kangelane käitub enamasti moraaliseaduste järgi, siis loomamuinasjuttudes kasutavad tegelased vahel võtteid, mis heade tavadega vastuolle lähevad. Loomamuinasjutud sarnanevad tihti naljanditega, kuid on ka õpetlikke valmitaolisi ja seletuslikke (nt miks üks või teine loom nii välja näeb) lugusid.
  2. Imemuinasjutt on kui seiklusjutt. Neis kohtame eriliste võimetega inimesi, imeesemeid ja üleloomulikke sündmusi. Eesti imemuinasjuttude võluesemed on üsna tavalised: torupill, kott, nui, vits. Tegu on küll fantaasiaga, kuid tegelased on välimuselt ja iseloomult realistlikud (nt abiellumisealine neiu või noormees, soldat, vaene vend). Sagedasti on imemuinasjuttudes silmitsi kangelane ja vastane, kõrvalrollides valekangelane (nt võõrasõed või kaks vanemat venda) ja abistaja.
  3. Legendmuinasjutt sarnaneb imemuinasjutuga, kuid on seotud kiriku, pühakute, jumala imetegude või taevaliku kogemusega. Selle sisu on tihti moraliseeriv. Legendmuinasjutud on levinud eelkõige õigeusklikul Setumaal, kus usuelul on alati olnud suurem tähtsus kui mujal Eestis.
  4. Novellmuinasjutud on uuemad ja kirjanduslikumad muinaslood, mille põhisisuks on sageli nutikama võit rumalama üle. Kangelane ei kasuta võluvõimeid, vaid oma mõistust.
  5. Muinasjutud rumalast kuradist on naljandilaadsed jõhkrapoolsed lood, kus kaval inimene (Kaval-Ants, sulane, rehepapp) tüssab tugevat, kuid rumalat Vanapaganat.

Rebane ja skunk

Tšiili indiaanlaste muinasjutt
Tšiili rebane

Ükskord oli nii, et rebane ja skunk läksid vulkaanile hobust otsima. Vulkaanil hakkas lund sadama. Neil oli vaevalt pool teed käidud, kui äkitselt tuli pimedus peale. Ärbeldes tegi rebane skungile ettepaneku:

„Veame õige selle peale kihla, kes meist esimesena ära külmub.”

Skunk kostis:

„Küll sina juba külmud. Võitja võtab kaotajal naha maha ja saab hobuse ka endale.” Siis kaevasid nad ennast mõlemad lume sisse. Iga silmapilgu järel päris üks teiselt, kas too on juba ära külmunud.

  • Miks tekkis rebasel ja skungil soov lumme kaevuda? Kas taolist rivaalitsemist on ka sinu elus ette tulnud? Too näiteid.

„Kuidas käbarad käivad?” küsis rebane.

„Mis see külm ühele tervele ja tugevale loomale ikka teeb?” kostis skunk.

Natukese aja pärast päris skunk omakorda rebaselt:

„Kuidas käbarad käivad, rebane?”

„Mis ühe terve ja tugeva loomaga ikka juhtuda saab?” küsis rebane vastu.

Veidi aja pärast küsis rebane uuesti:

„Kuidas käbarad käivad, skunk?”

„Mis see külm ühele tervele ja tugevale loomale ikka teeb?” kostis skunk. Siis küsis skunk omakorda:

„Kuidas käbarad käivad, rebane?”

„Mis ühe terve ja tugeva loomaga ikka juhtuda saab?”

Rebane oligi juba külmast kange, ta hääl värises. Natuke aega hiljem küsis skunk jälle:

„Kuidas läheb, reinuvader?”

„Mis see külm ühele tervele ja tugevale loomale ikka teeb?” tahtis rebane öelda, aga ta hääl ei tulnud välja, juba oligi ta hinge heitmas.

Siis küsis skunk veel üks kord:

„Kuidas läheb, reinuvader?”

Rebane ei kõssanudki. Siis läks skunk rebase juurde ja nägi, et surnud ta oligi. Ta võttis tal naha maha ja sai ka hobuse endale. Nüüd ei ela ta seal enam ammugi.

Lõpp lool.

Tõlkinud Jüri Talvet

Arutle

Mis sind selle loo lõpu puhul üllatas?

  • Alguse seadus
  • Korduse seadus
  • Kolmarvu seadus
  • Lavalise kaksuse seadus
  • Vastandite seadus
  • Taga- ehk lõppkaalu seadus
  • Lõpu seadus

Kuldninaga mees

Eesti muinasjutt, üles kirjutatud 1889. a Toris

Lugemise ajal

  • Märgi tekstis ära vanad või murdekeelsed keelevormid.
  • Märgi teise värviga need kohad, mida pead seikluslikuks, ebatavaliseks või õudseks.

Vanal ajal elanud kuskil maal üks ema oma tütrega. Selle tütrele kuulutanud üks tark lapsepõlves, et tema ühe kuldninaga mehele saada. Tütar sirgunud suureks ja ei ole ka ühegi kosjatuleva noormehele kätt annud, kuid oodanud aga targast tõotud kuldninaga meest. Aasta läinud, teine tulnud, ema veernud mullarüppe, aga oodatav ei ole ilmunud.

Seal sõitnud ühel õhtul peale ema surma üks mees musta täkuga ukse ette, ja vaata imet, sel mehel olnud kuldnina. See mees nõudnud neiu kätt, mis see ka lubanud. Peigmees öelnud omal kiire olevat ja palund pruuti kohe omaga ligi tulla, lubanud pulmad kohe oma kodu teha ja pruudi venna oma juure pulma kutsuda. Pruut tõrkunud esite vastu, pakkind aga siis kallimad asjad kokku ja sõit alanud nii, et põõsas kuulis, teine nägi, kolmas küsis, kussa lähed.

Oli mitmed penikoormad ära sõidetud, seal tuli üks suur kiriku moodi maja vastu. Peigmees pidas hobuse kinni, andis ohjad pruudi kätte ja ütles omal tarvis olema sinna maja sisse minna. Hulga aja pärast tuli ta sealt välja ja sõit algas endist viisi.

Olid jälle mitmed penikoormad ära sõidetud, seal tuli jälle üks kõrge kivimaja vastu ja peigmees ütles jälle omal tarvis olema sinna sisse minna. Pruudi süda lõi kartlikuks ja läks, kui peigmees oli majasse läinud, salaja vaatama, mis temal seal tegemist on. Läbi võtmeaugu luurides nägi ta, et tema peigmees seal majas ühe altari moodi kõrgema koha peal istus, kus küündlad ees põlesid, ja üht koeraraibet sõi. Hirmu ja jälestust täis, pööris ta oma hobuse juure tagasi. Natukse aja pärast tuli ka peigmees järele, istus peale ja sõit algas endistviisi.

Kolmat korda tuli jälle üks kõrge maja vastu ja ka sinna ütles peigmees enesele sisseminikut olevat. Ta hüppas saanist ja ruttas majasse, kuhu ukse taha ka pruut luurama läks. Seal nägi ta, et ta peigmees jälle ühe kõrge koha peal istus ja üht surnud inimest sõi. Kui noaga löödi talle südamesse: kes küll tema peigmees olla võib? Ta läks hobuse juure ja mõtles sellega põgeneda, aga et tee tundmata oli, ei julgenud ta seda tööd ette võtta. Hulga aja pärast tuli peigmees välja ja nüüd läks sõit tulise kiirusega edasi.

Viimaks jõudsid nad ühe suure vanamoodi poollagund lossi ette. Hulk teendrid olid õues ootamas, kes hobuse talli viisid. Peigmees aga talutas pruudi lossi sisse. Arutuma aja käimise järele, mille aja sees ta mitte ühte teenert ei näinud, jõudsid nad ühe kambrisse.

„Siin võid sa nüüd elada,” ütleb talle nüüd peigmees, „varsti tahan pulmad teha ja selleks ajaks ka sinu venna siia tuua.”

Ütles ja läks ära ja jättis pruudi üksi. Järgmisel ööl näitas pruudile ennast tema surnud ema vaim ja ütles: „Vaat, tütar! Nüüd oled sa saanud, mis sa tahtsid, sest tea, et kuldninaga mees ei ole muud keegi kui vanapoiss ise ja sinu praegune eluase on põrgu eeskoda.”

  • Kes on vanapoiss?

Küsimise peale, kust ema seia saanud, vastas ta, et tema elupaik mitte siin ei ole, vaid ühes teises kohas, aga hella ema silm valvata igal pool oma tütre üle. Küsimise peale, kuida võib ta siit pääseda, vastas ema, et praegu küll ühtegi lootust selle peale ei ole.

Päeval tuli teda ta mees vaatama, oli igapidi viisakas ja lahke, aga vabandas ka ühtlaisi, et pulmi niipea mitte võimalik suurte talituste pärast teha ei ole, ta pidada mõni aeg ootama.

Üks tema endistest kosilastest, kelle süda niipea ei jahtund, oli kuulda saanud, et üks kuldninaga mees tema armastud pruudi ära viinud. Ta läks targa juure nõu küsima, kes see küll olla võis. Tark seletas talle, et see vanapoiss ise olnud ja tema pruudi põrgu tassinud. Nüüd palus noormees, et temale nõu annaks, kuida ta oma armastud pruuti päästa võiks.

Tark vastas: „Võta üks kera ja mine sellega kolm neljapäeva ööd üksijärgi kõige lähema risttee peale, keera seal kera kolm kord vastu päeva ümber, küll sa siis näed, mis sul teha tuleb. Aga hoia, et sa kartma ei löö, muidu oled sa kadund.”

Mees lubas targa käsku täita ja tõttas kodu. Esimisel ja teisel neljapäeval ei juhtund midagi iseäralikku. Kolmandal neljapäeval tõusis kange torm ja viskas tal kera käest ära. Mees läks ja püüdis selle kinni. Siis tuli üks tuline ratas ja viskas tal uuesti kera käest ära. Ka selle korra sai ta teda veel kätte. Varsti peale selle ilmus üks suur mees sinna, see küsis: „Mis hulgud sa siin sügavas metsas?”

Mees vastas: „Olen vaene inimene, otsin tööd ja teenistust, eksisin aga kogemata seie metsa sisse ära ja ei leia enam teed.”

Suur mees ütles: „Mina olen ka sulaseotsija, ehk on sul lust minu teenistusse tulla. Minu töötegemine ei ole mitte ränk, liiati veel talve ajal, ja kui sinu palganõudmine ka seda ei ole, siis võime varsti kaubad kokku lüüa.”

Kosilane kostis: „Eks palgaga ole aega, kui töö nähtud, siis võime ju jälle rääkida.”

Suur mees ütles: „Kui lugu nii, siis lähme minu kodu ja vaatame, kuidas kaubad kokku sünnivad.”

Nad sammusid edasi ja jõudsid hulga aja pärast selle vanamoodi lossi ette. Siin näitas vanapoiss temale ta tulevase töö ette ja peale selle ka tema elukambri ja ütles: „Tulevase päeva võid sa kodu puhata ja teise päeva tahan sulle tööd juhatada. Talvel ei ole sul suurt teha, aga suvel pead selle eest koivad välja sirutama.” Ütles ja läks oma teed.

Päeva otsa vahtis uus sulane, kas ta kuskil seda naisterahvast pidi näha saama, aga ei silmanud teda kuskiltki. Öösi ärkas ta suure kolina peale unest üles ja ruttas akna juure vaatama, mis seal on, aga ei näinud midagi. Natuke aeg peale selle tehti tema kambris üks uks lahti, mis ta seiemaale tähele ei olnud pannud; üks naisterahvas astus sisse, teretas ja küsis, kuda tema seia saanud. Mees jutustas ära, kes ta olla ja mis ta otsida, ja et tal nõu teda päästa olla, kui see ka tema elu maksaks.

Naisterahvas vastas: „Kui sinu nõu kindel on, siis oota seni kui teise täiekuu reedini, siis läheb ta niisama välja kui täna, siis katsume kord põgeneda.”

Mees ootas ja tegi hoolega tööd seni kui teise täiekuureedini. Ööse oli jälle suur mürin ja kolin ja kui see vaikis, astus see naisterahvas jälle ta kambri. Käes oli tal üks vits ja mehe kätte andis ta ühe puulaastu, ühe liivatera ja ühe klaasiga natuke vett ja ütles: „Kui ma sind kässin midagi maha visata, siis tee seda, aga ruttame nüüd, sest aeg on lühike.”

Oli juba tükk teed käidud, seal ütles naisterahvas: „Vitsake liigub, meid aetakse taga, viska ruttu liivatera maha.”

Noormees tegi nõnda, kohe sündis nende selja taha suur mägi, aga nemad ise ruttasid tuulekiirusel edasi. Vanapoiss jõudis mäe taha, jooksis esimise hooga vastu mäge, prõntsatas tagasi ja hüüdis oma väikse poja vastu: „Poega, sõua, poega, jõua, mine too kottu labidas ära!”

Peagi olid kaks labidast seal ja nad kaevsid mäge, mis pea auras.

Noormees ja naisterahvas olid jälle hulga teed ära käinud, kui naisterahvas hüüdis: „Vitsake liigub, meid aetakse taga, viska laast maha!”

Noormees tegi nõnda, kohe tekkis nende selja taha suur kõrge ja paks mets. Vanapoiss jõudis metsa taha, pühkis higi otsa eest ja hüüdis: „Poega, sõua, poega, jõua, mine too kottu kirved ära!”

Natukse aja pärast oli poeg ka kirvedega tagasi ja nüüd raiusid nad, et laastud lendasid. Peagi oli mets maas ja nüüd kihutasid nad tuulekiirusel edasi.

Noormees ja naisterahvas olid juba üsna kodu lähedale jõudnud, kui vanapoiss jälle kannul oli. Seal hüüdis naisterahvas: „Viska veetilk maha!”

Noormees tegi nõnda ja kohe sündis nende vahele suur ääretu meri. Vanapoiss jõudis mere taha ja hüüdis: „Poega, sõua, poega, jõua, mine too kottu vanamoor ära, küll see joob selle mere ära!”

Varsti oli ka vanamoor seal, kes ka kohe hullupööra vett imema hakkas. Juba oli meri peaaegu tühi, seal partsatas vanamoor lõhki ja vesi jooksis tagasi merde. Vanapoiss jäi vee taha vahtima ja ei saanud põgenejaid kätte. Need läksid aga kodu ja elasid kui meest-naist vitsa läbi kaua ja õnnelikult.

Arutle

Mida oleksid sina selle loo tütarlapse asemel teisiti teinud?

  • Alguse seadus
  • Korduse seadus
  • Kolmarvu seadus
  • Lavalise kaksuse seadus
  • Vastandite seadus
  • Taga- ehk lõppkaalu seadus
  • Lõpu seadus

Ega sinagi kuldninaga meest oota!

Saarde

Unesnõiduja

Tšuktši muinasjutt
Unesnõiduja

Teatakse rääkida, et ühel maamehel surnud kord viimne poeg. Taadil olnud pojast kole kahju. Taat pole poega maha matnud, vaid hoidnud oma magamus. Kutsunud kõiksugu nõidu oma kotta, aga ükski neist pole suutnud poega ellu äratada. Viimaks sattunud taat unesnõiduja peale ja palunud tollel poeg ellu äratada.

Unesnõiduja otsinud kõikjalt surnu hinge, aga pole leidnud. Ärganud üles ja öelnud taadile:

„Oh häda, ma ei leia teda kusagilt! Ulata mulle need võluhelmed, otsin teda kauge tähe pealt!”

Taat ulatanud helmed. Nõid heitnud jälle surnu kõrvale pikali, aga öelnud enne taadile:

„Ma pean nüüd kolm ööd-päeva järjepannu magama. Vaadake, et te mind ei puutu ega üles ei aja!”

Unesnõiduja asunudki unes teele kauge tähe poole. Jõudnud kohale ja näinud tähekoja ukse ees kaht hunti istumas. Nõid pistnud huntidele helmed hambusse ja pärinud:

„Ega meie meest teie juures pole?”

„Siin ta on. Ta on naeltega magamu tagaseina külge löödud.”

Unesnõiduja astunud kotta ja näinudki kinninaelutatud meest.

Koja peremees küsinud nõialt:

„Tohoh, mida sina meilt otsid?”

„Ega’s muud kui meie meest, kes teie käes on.”

„Nojah, teie mees meie käes küll, aga ega’s me teda käest anna!”

„Küll te annate! Kui ei, siis lasen teid kõige kodadega tükkis alla maa peale.”

„Ei anna! Kust võtad sa selle väe, et meid alla kupatad?”

Hakanud kahekesi vaidlema. Vanaperemees pole tahtnud maalast välja anda. Unesnõiduja astunud siis kojast välja, pistnud igale hundile helmed hambu ja öelnud:

„Tirige see koda alla!”

Hundid rõõmustanud helmeste üle ja vedanudki ja vedanudki koja alla. Kui maa peale jõutud, öelnud unesnõiduja koja peremehele:

„Noh, mine maad vaatama!”

Vanaperemees läinudki välja. Näinud, et seisab tõepoolest maa peal. Tähekodalane olnud päriselt pea kaotanud ja öelnud nõiale:

„Tõsta meid tagasi kauge tähe peale! Siis annan sulle mehe tagasi.”

„Anna enne tagasi, eks ma siis tõsta.”

Tähekodalane jäänud nõusse ja andnud nõiale noormehe hingekeha.

Nõid toonud noormehe koju.

Täpselt kolme päeva pärast ärganud nõid ja kadunuke ühekorraga üles. Unesnõiduja öelnud noormehele:

„Suvel ära külaväravast välja mine – paistku päike kui tahes kuumalt! Kas kuulsid?”

Kord suvel pistnud päike väga palavasti. Noormees ei kuulanud sõna. Läinud külaväravast välja. Ülalt taevast tulnud talle kotkas kallale ja teinud noormehele otsa peale. Teinud mehe igaveseks vagaseks, sellepärast et see nõia sõna ei olnud kuulanud.

Ümber jutustanud Andres Ehin

Arutle

Mis tundub sulle selle muinasjutu sündmustikus või tegevuspaigas eriline?

  • Alguse seadus
  • Korduse seadus
  • Kolmarvu seadus
  • Lavalise kaksuse seadus
  • Vastandite seadus
  • Taga- ehk lõppkaalu seadus
  • Lõpu seadus

Mugandus

Mugandus on tänapäeval üsna levinud võte, milles kasutatakse algset muinasjuttu kui ainest. Algne jutt võidakse lihtsalt tänapäeva tuua või ka põhjalikult ümber teha, kasutades vaid üht tegelast või teemat muinasjutust.

Mida rohkem on mugandusi, seda enam kõnetab teos lugejaid. Nii ei sure lugu kunagi välja, vaid sünnib üha uuesti.

Punamütsikese loo mugandused

  1. Prantsuse rahvajutt Punamütsikesest ja kurjast hundist;
  2. Perrault’ „Punamütsike” (1697)
  3. Vendade Grimmide „Punamütsike” (1812)
  4. Andrew Langi versioon (1890)
  5. Grimmi muinasjuttude mangasari (2008), autor Kei Ishiyama
  6. 2011. aasta film

Võta kokku ja arutle

  • Seleta oma sõnadega, mida tähendab mugandus.
  • Missugustest muinasjuttudest on veel mugandusi tehtud?
  • Milliste teiste tekstide mugandusi sa veel tead? Too näiteid.

Punamütsikese loo mugandused

Prantsuse rahvajutu eesmärk oli hoiatada noori naisi meeste salakavaluse ja võrgutamispüüdluste eest.
Perrault’ „Punamütsikese” lõpus kutsub hunt Punamütsikese enda juurde voodisse ja sööb ta ära, seega pole ka õnnelikku lõppu.
Vendade Grimmide „Punamütsikeses” pannakse hundi kõhtu kivid ja hunt kukub kaevu.
Andrew Langi loos ei saa hunt tüdrukut sellepärast ära süüa, et kuldne võlumüts kõrvetab tal suu.
Punamütsikese lugu Grimmi muinasjuttude mangasarjas (2008), autor Kei Ishiyama
2011. aastal valmis film Punamütsikese ainetel, kuid selle peamiseks teemaks on armastus ja võitlus libahundi vastu.

Küsimused ja ülesanded

  1. Missugune muinasjutt vastas kõige rohkem muinasjutu seadustele? Mis sa arvad, miks vastab just see lugu kõige rohkem muinasjutu seadustele?
  2. Mis liiki muinasjutte tead kõige rohkem? Nimeta iga liigi kohta võimalikult palju näiteid.
  3. Nimeta filme, mis on tehtud mõne muinasjutu järgi. Mida on muudetud ja mida mitte?
  4. Mida muinasjutulist võib leida igapäevaelust?
  5. Milliseid võluesemeid tahaksid endale sina? Jutusta, mida sa nendega korda saadaksid.