Ценности эстонского общества

Природа и климат оказывают значительное влияние ​на выбор основных видов деятельности и необходимых для поддержания жизни затрат. Во многих случаях выживание народа зависело от сплоченности людей и их готовности ​к совместной борьбе с трудностями.

Географическое положение страны играет важную роль и ​в международных отношениях. Государство, имеющее богатые природные ресурсы и выгодное относительно международных торговых путей географическое положение, вызывает больший интерес. К сожалению, нередко эти естественные преимущества оборачиваются против самой страны, провоцируя захватнические войны и оккупацию. Выгодное географическое положение Эстонии с выходом к Балтийскому морю послужило причиной Ливонской и Северной войн, а в прошлом веке – заключения пакта Молотова–Риббентропа.

В XX столетии в Эстонии несколько раз сменялись политические режимы, и каждый из них привносил в жизнь людей новые ценности. Провозглашенная в 1918 году Эстонская Республика смогла просуществовать de facto лишь до 1940 года, но и за этот короткий период независимости эстонский народ получил ценный опыт демократии. Вторая мировая война была войной великих держав, эстонцам пришлось воевать как на стороне Германии, так и Советского Союза. Кроме погибших на полях сражений еще 70 000 эстонцев бежали на Запад, спасаясь от сталинского режима. Тем, кто остался, пришлось пройти через вторую депортацию, пережить политическое насилие и изолированность от свободного мира. За почти пятидесятилетний период советской власти в Эстонии были разрушены традиционная экономика, административное деление и гражданское общество.

Целенаправленная политика русификации поставила под угрозу выживание эстонской нации на своей родной земле. Эта критическая ситуация и заставила эстонцев начать новую освободительную борьбу, которая в 1991 году завершилась восстановлением государственной независимости Эстонии.

Терпимость. На протяжении столетий в Эстонии жили представители разных народов, они говорили на своих языках и исповедовали свою веру. Преследование из-за национальности, цвета кожи или вероисповедания всегда было чуждо эстонскому обществу.

Осуждение насилия. С формированием гражданского общества в XIX столетии общественное мнение осудило насилие. Считалось, что споры следует решать в суде, а не кулаками в корчме.

Трудолюбие. Эстонское общество основано на протестантской этике, призывающей к трудолюбию, умеренности и благотворительности.

Образованность. Эстонцы и в прошлом отличались высоким уровнем грамотности и стремлением к знаниям. Первые сельские школы на эстонском языке появились в XVII веке, в конце XIX века было введено обязательное трехлетнее обучение. К этому времени почти все крестьяне умели читать, а треть – писать. Во второй половине XIX века стали издаваться газеты на эстонском языке, были созданы народные библиотеки. Газеты, которые выписывали зажиточные хуторяне, читала вся деревня. Все это давало возможность простому народу узнавать о том, что происходит в обществе, и давать этому свою оценку.

Гражданская инициатива. Уже в XIX веке крестьяне пытались как-то улучшить свою жизнь или оживить жизнь общины. В царской России политическая активность простого люда ограничивалась подачей челобитных, поэтому так велико было увлечение художественной самодеятельностью. В условиях русификации это носило политический оттенок и смягчало великодержавный напор. Во многих уездах люди сообща строили школы, народные дома и церкви. И певческие праздники организовывались и проводились не по приказу сверху, а по инициативе народа.

Малая дистанцированность власти. Правители и носители власти не считались привилегированным классом, имеющим право вести роскошную жизнь, дистанцировавшись от народа. Они должны были наравне со всеми подчиняться законам и держать перед обществом отчет за свое богатство и дея­тельность. Считалось, что президенту не подобает жить, отгородившись от народа высокими заборами, любой человек должен иметь возможность свободно прогуливаться перед его дворцом.

Развитие Эстонии за последние десятилетия привело ​к значительным изменениям в экономике, управлении и гражданском обществе. Открытая экономическая политика ужесточила конкуренцию и вынудила предприятия прилагать больше усилий для повышения производительности. Отрицательным результатом такой экономической логики стало экономическое неравенство
​и нацеленность на получение прибыли вместо упрочения солидарности. Положительный результат рыночной экономики – восприятие предприимчивости как жизненной ценности. Предприимчивость – это не только создание собственного предприятия, но и проявление инициативы, смелость претворять в жизнь свои идеи. Предприимчивость означает также решимость пойти на оправданный риск и быть готовым к неудачам. Тот, кто всего боится, никогда ничего не добьется в жизни.​

Проведение экономических реформ, ориентированных ​на свободный рынок, привнесло принципы конкуренции, хозрасчета и экономии во все сферы жизни общества, ​в том числе в сферу образования, здравоохранения и социальной защиты. Мы выиграли лучшее обслуживание и право требовать улучшения его качества, право выбора. ​В то же время конкуренция означает экономное расходование денег, а также то, что для многих получение скорой медицинской помощи, достойного жилья и высшего образования стало недоступным. Для сглаживания негативного влияния рыночной экономики сами граждане и общество должны обеспечить бóльшую поддержку слабо защищенным слоям общества. К сожалению, социальная помощь не всегда помогает нуждающимся в ней, а порой даже до них не доходит. В таких случаях большие надежды возлагаются на благотворительность, которая компенсирует неспособность государства справиться с той или иной проблемой.

Открытость общества привела к оттоку молодежи из нашей страны. Уезжая в другие страны, они увозят с собой усвоенные на родине ценности, которыми руководствуются в своих делах и поступках. По их поведению у иностранцев складывается представление об эстонском обществе в целом. Проживающие за границей эстоноземельцы в свою очередь принимают ценности других народов и культур и, вернувшись спустя годы домой, привозят с собой богатую картину мира, что способствует духовному обогащению общества Эстонии.

Какие из этих ценностей, на твой взгляд, Европарламент должен отстаивать как приоритетные? 

Стремительное развитие общества меняет облик Эстонии. На смену сегодняшним проблемам завтра могут прийти другие, требующие иных способов решения. Каждый человек имеет право обсуждать происходящее в обществе, критиковать или выражать свою поддержку. В заинтересованности народа и его вовлеченности в дела общества и заключается сила демократии. Критика происходящего вовсе не означает отказа от базовых ценностей эстонского общества. Скорее наоборот, традиции и ценности народа являются мерилом оценки сегодняшних дел и гарантией дальнейшего развития общества.​

Жизнь сегодняшних детей станет в будущем тяжелее или легче в сравнении с твоим поколением?