Tööstusühiskonna iseloomulikud jooned

Kõigi maade proletaarlased, ühinege!

Kommunistliku partei mainifest (1848)

Tööstuse arengu mõju ühiskonnaelule

19. sajandi keskpaigaks oli masinatootmine muutunud enamikus Euroopa riikides ja Ameerika Ühendriikides valitsevaks. Tähtsaimaks majandusharuks kujunes tööstus, mis kiirendas ka teiste majandusharude arengut ning tõi endaga kaasa üldise elatustaseme tõusu ühiskonnas. Tööstusharude hulgast tõusis omakorda esile rasketööstus, mis oli seotud eelkõige rauamaagi ja kivisöe tootmisega. Suured rauamaagi- ja söekaevanduste piirkonnad muutusid tähtsateks tööstuskeskusteks.

Masinatootmise võidulepääs tõi omakorda kaasa põhjalikud muudatused mitte üksnes tootmises, vaid ka teistel ühiskonnaelu aladel: põllumajanduses, olmes, vaimuelus, moraalis. Eriti rängalt võis tabada inimesi tööpuudus, mille peamiseks põhjuseks peeti masinaid. Seetõttu olid 18. sajandil ja 19. sajandi esimesel poolel sagedased tööliste väljaastumised, mille käigus purustati masinaid. Masinate purustamisega loodeti mõistagi saavutada ka palgatõusu ja parandada töötingimusi.

Samal ajal aga kiirendasid masinad ja vabrikud ühiskonna kui terviku arengut. Vabrikutootmine tegi inimestele kättesaadavamaks paljud tarbekaubad, sest masinatootmine suurendas tööviljakust ja alandas kaupade hindu. Aja jooksul paranesid ka tööliste elu- ja töötingimused. Sellest annab tunnistust elanikkonna arvukuse kiire kasv. Tööstusrevolutsioon soodustas ka hariduse levikut ning muutis ühiskonna seniseid tavasid ja moraalinorme.

Rasked ajad (Hubert von Herkomeri maal, 1885) 
​Mida enam kasutati põllumajanduses masinaid, seda vähem leidus maal tööd ja paljud pered pidid linnas uut elu alustama.

Käsitööline ja tööline

Keskajal valmistati tööstuse-tooteid ainult väikestes töökodades, kus meister ise oma perekonnaliikmete ehk mõningate sellide ja õpipoiste seltsis tööd tegi; suurt vahet ei olnud siis tööandja ja töölise vahel mitte olemas, ei ühiselulises seisukorras, ei hariduses ega varanduses mitte palju. Need väga mitmed eeskirjad ja määrused, mille järele kõik ameti-osalised pidivad käima, olivad küll isiklisele tegevusele ja tööstuse edule mõndapidi takistuseks, aga need saatsivad kõigile julget olekut, sest selle tõttu ei saanud tööoludes ... kahtlast ja kõverat olekut tekkida ...

Vähehaaval hakkas aga suurtööstus omale maad võtma, iseäranis 18-ne aastasaja lõpul ... Auruga käivad masinad hakkasivad nüüd väga suurelt osalt seda tööd tegema, mida seni inimeste kätel tehtud; selle mõjul läksivad töötooted palju odavamaks. Aga see asjaolu ei lubanud enam käsitsi-töötajatel ehk väiketöölistel suurtööstusega (vabrikutega) võistelda, kus ühe masinaga sadade inimeste töö ära tehakse. Niisama sigis ka tööandja ja töölise vahelises olukorras lai lõhe. Esimene on niihästi hariduse kui varalise ja ühiselulise seisukorra poolest teisest hoopis lahus, on sellele üsna võõras; palju suurema varanduse najal on ka ta elamiseviis hoopis teine, kui töölise oma. Tööpalk on harilikult küll hästi suurem kui enne, aga see on üsna kindluseta, sest tööline võib mil tahes töökoha ja teenistuse kaotada, ning siis on ta hoopis abita ja kaitseta. ...

Väiketööstuse juures oli ikka ka töölisel võimalus olemas kord ka ise meistriks saada, aga nüüdsel ajal ei tohi kehva tööline vabriku-omanikuks saamise peale mõteldagi. Selleks on ju väga suurt pää-oma (kapitali) vaja, mida aga üliraske nõutada on, sest suured varandused lähevad enamasti pärimise teel ühes perekonnas ühelt põlvelt teisele, kuna nad kasukandmise tõttu ikka pääle veel suuremaks kasvavad.

K. O. Lindequist. Üleüldine ajalugu. II osa: uus- ja kõige uuem aeg. Jurjev=Tartu [, 1911].

Positiivsed mõjud

Negatiivsed mõjud

Linnastumine ehk urbaniseerumine

Kujunev tööstusühiskond oli paljuski linnaühiskond. Linnad muutusid peamisteks tööstus- ja kaubanduskeskusteks, kuhu koondus järjest rohkem inimesi. Eriti kiiresti kasvasid tööstuslinnad. 1801. aastal oli Euroopas 14 linna, kus elas üle 100 000 elaniku, 1870. aastaks oli neid aga juba üle saja. 19. sajandi lõpus elas Inglismaal linnades 70, Prantsusmaal ligi 50 ja Saksamaal 40 protsenti inimestest. Linn oli ka omapärane kultuurikeskus, kus kujunes vastandina maakultuurile oma eripärane linnakultuur.

Linnaelul olid oma hüved ja puudused. Elutingimused varastes tööstuslinnades olid rasked ja ebasanitaarsed. Lihtrahvas elas enamasti agulite odavates ja kitsastes korterites, sageli ka keldrites või hoovides, kus elutingimused ei vastanud põhivajadustelegi. Sellega kaasnes laste suur suremus, mis oli pea poole suurem kui maapiirkondades. Töölisasundused olid ülerahvastatuse tõttu eriti vastuvõtlikud kõikvõimalikele epideemiatele. Linnaelu iseloomustas ka kuritegevus jm ühiskondlikud pahed.

Pikemas perspektiivis oli linnaelu iseloomulikuks jooneks siiski elukeskkonna pidev paranemine. Hakati rajama ka äärelinnu hõlmavaid veevärke ja kanalisatsiooni ning linnaehitust planeerima. Uue ehitusmaterjalina võeti kasutusele raudbetoon. Paljudes linnades hakati tänavaid gaasilaternatega valgustama ning arendati linnatransporti: voorimeestele pakkusid konkurentsi hobutrammid ja hoburaudteed (esimesena 1832. aastal New Yorgis) ning hakati ehitama allmaaraudteid (esimesena 1863. aastal Londonis). Elekter jõudis esialgu küll üksnes vabrikutesse. Linnade kultuuriasutused (teatrid, raamatukogud jms) võimaldasid linnaelanikel paremini tööst vaba aega sisustada.

Manhattan, New York 1899. aastal. Rongide raudtee on ehitatud maapinnast kõrgemale, trammid ja hobutrammid sõidavad tänaval
Londoni vaeste linnaosa (Gustave Doré’ gravüür, 1872)
Hobutramm Nottinghamis Suurbritannias 1890. aasta paiku
Bièvre’i jõgi Pariisis (Charles Marville’ foto umbes 1865. aastast) 
​Jõgi toimis kanalisatsioonina, kuhu viskasid oma jäätmed seal ääres paiknenud nahaparkimistöökojad ja nahavabrikud, tärklise- ja värvitootjad, paberivabrik, puuvilla-, jahu-, seebi- ja küünlatehas ning pesumaja. Kuna Bièvre suubus Seine’i jõkke, voolasid viimasesse ka reoveed. Napoleon III aegsete Pariisi ümberehituste käigus hävitati palju vanu kitsaste tänavatega Pariisi kvartaleid ning rajati avaraid puiesteid ja kanalisatsioonivõrk. Pildil kujutatud Bièvre’i jõgi kaeti peagi pärast foto tegemist kinni ja ühendati Pariisi üldisesse reoveesüsteemi.
Hobutrammid ja esimesed autod Prantsuse linnades 1896. aastal (vendade Lumière'ide filmikompanii)

Korterikitsikus

Kiiresti kasvavates tööstuslinnades ei jätkunud piisavalt elamispinda uute juurdetulijate majutamiseks. Korterite üürid olid kõrged ja nii tuli töölisperekondadel end võimalikult odavatesse, väikestesse ja halvasti sisustatud ruumidesse ära mahutada. Saksa tööline Adelheid Popp (1869– 1939) kirjeldab oma lapsepõlvekodu nii:

„Ka minu noorem vend tuli tagasi meie juurde elama ning temaga tuli ka üks töökaaslane, kellega ta pidi oma voodit jagama. Nii elasid neli inimest ühes väikeses ruumis, millel polnud isegi korralikku akent: valgus pääses tuppa vaid läbi ukseklaasi. Kord jäi üks meile tuttav teenijatüdruk oma kohast ilma, tuli ka meie juurde elama ja pidi magama mu emaga ühes voodis. Mina pidin nende jalutsis lamama ja oma jalad kõrvalasuvale toolile sirutama.

A. Popp. Jugend einer Arbeiterin. Berlin, Bonn, 1977.

Koolera

1830. aastate algul ida poolt Euroopasse jõudnud ja 1840. aastatel ning hiljemgi epideemiaid põhjustanud koolera tõi eriti teravalt esile industrialiseeruva Euroopa kasvavate linnade sanitaarse olukorra ja tervishoiu lootusetult viletsa seisu. Veega edasi antava haigusena esines koolerat eriti palju seal, kus inimesed kasutasid kommunaalteenuseid, ning see rõhutas vajadust puhta vee korralike reservuaaride järele. Teised haigused, nagu tüüfus, levisid roiskvee sattumise tagajärjel joogivette. Haigus ei hoolinud kellegi sotsiaalsest kuuluvusest, sundides tegema tohutuid jõupingutusi, et parandada veevarustust, kanalisatsioonisüsteeme ja elamistingimusi. Suurbritannias asutati kuningliku komisjoni eestvõttel 1840. aastatel tervishoiuamet ja moodustati tervishoiuametniku koht. Kanalisatsioon viis reoveed otse Thamesi veel nii hiljuti kui 1860. aastatel, mis tagas jõele selle mõju tõttu rahva tervisele sünge kuulsuse.

John Stevenson (peatoim). Euroopa ajalugu. Tallinn, 2003.

Kui on huvi, kuula ERRi saadet „Aja jälg kivis“ Londoni metroost (autor Helgi Erilaid).

POOLT

VASTU

Meelelahutus ja moraalinormide teisenemine

Tööstusühiskonna kaasnähtusteks olid ka meelelahutus­tööstuse teke ja meelelahutuse massiline tarbimine. Massi­meelelahutuseks, mille hea näide on filmikunst, lõi võimaluse tehnika areng. Tööaja lühenemine jättis inimestele vaba aega meelelahutuseks ja elustandardi pidev kasv võimaldas järjest rohkem selleks ka raha kulutada. Raudteed ja transpordi areng tervikuna hõlbustasid inimeste juurdepääsu vaba aja veetmise kohtadele.

Linnaelu muutis inimeste harjumusi, mõtteviisi ja suhtumist moraali. Maaelanikega võrreldes oli linnaelu palju anonüümsem, sellega kaasnes suurem vabadus igapäevaelu toimingutes. Näiteks oli ateism linnades levinum kui maapiirkondades. Tuntavalt erines ka linlaste ja maaelanike seksuaalmoraal – truudusetus ja prostitutsioon olid 19. sajandil eelkõige linlikud nähtused.

Liblikatants (1895, käsitsi värvitud, Thomas Edisoni filmistuudio)
​Ameerika tantsijanna Loie Fuller (1862–1928) mõtles välja uue tantsustiili (nn seelikutants), kus põhirõhk polnud liigutustel, vaid kostüümi ja lavavalguse koosmõjul. Ta katsetas uudsete valgusefektide, tantsuliigutuste ja kostüümidega. Näiteks kasutas Fuller esmakordselt fosforestseerivat efekti, pannes pimedal laval kostüümi helendama. 
Georges Méliès’ must-valge tummfilm „Astronoomi unenägu“ 1898. aastast
​Prantsuse filmitegija Georges Méliès (1861–1938) tegi fantastilise sisuga filmikesi. Enne filmitegemist oli ta mustkunstnik ja kandis oma teatrikogemuse üle filmidesse. Méliès katsetas kõikvõimalike filmitrikkidega ja leiutas uusi tehnilisi lahendusi. Ta ehitas 1897. aastal Euroopa esimese filmistuudio. Kokku tegi ta u 4000 filmi, millest vaid väike osa on tänaseni säilinud. Kaasaegsed nimetasid teda „ekraanivõluriks“ ja tänapäeval peetakse teda ulmefilmide esiisaks.
Petank ehk prantsuse kuulimäng Lyonis 1896. aaastal (vendade Lumière'ide filmikompanii)

Muutused ühiskonna sotsiaalses struktuuris

Tööstuse areng muutis tuntavalt ühiskonna sotsiaalset palet. Kujunesid uued sotsiaalsed kihid: palgatöölised ja vabrikuomanikud. Tööliste osa elanikkonnas suurenes pidevalt, 19. sajandil oli nende osatähtsus majanduslikult arenenud riikides juba 50–75 protsenti. Töölised ei moodustanud siiski ühtset sotsiaalset kihti. Kõik töölised ei teinud enam füüsilist tööd, oskustöölised moodustasid nn töölisaristokraatia. Nad said rohkem palka ja võisid endale lubada paremaid elutingimusi.

Arvukas töölisklass muutus 19. sajandi teisel poolel jõuks, kes hakkas sõnakalt oma õiguste eest seisma. Töölisliikumise kujunemine sundis ka valitsusi järeleandmisi tegema, näiteks hakati reguleerima tööpäeva pikkust ja parandama töötingimusi. Need ja teised muudatused kajastusid töölisseadusandluses.

Koos majandusliku arenguga paranes kodanluse varanduslik seisund ja elatustase. Kodanluse hulka kuulusid vabrikuomanikud, pankurid ja mõned teised elanikkonna kihid, kaasa arvatud haritlaskond ehk intelligents.

Kodanlus kahe ajastu vahel

Romantismiaegse Euroopa kodanlane oli pooleldi veel seisusliku ühiskonna traditsiooniliste hierarhiate vang. Ta kasvas välja sellest ühiskonnast või vähemalt tema linnadest, mille järgi ta sai oma nime. „Linnakodanikuna“ olid tema tunnuseks privileegid ehk „vabadused“ ning ta moodustas „kolmanda seisuse“ ehk lihtrahva juhtiva kihi. Linn oli tema häll, kuid ei vangistanud teda oma müüride vahele. Kodanlasel oli sageli maid ja maja linnast väljas ning tema sissetulekud said täiendust maarendist, mis võimaldas tal elada tööta või vähese tööga. Ühiskonnas, kus aristokraatlikku jõudeelu mõisteti staatusesümbolina, püüti vähemalt eladagi nagu aadlik, kui polnud võimalik kaotada tavadest või seadustest tulenevat piiri tema ja enda vahel.

Ent 19. sajandi alguse Euroopa polnud tunnistajaks üksnes vana linnakodanike kihi kinnistumisele monarhia ja aadli varjus elavaks linnakodanike eliidiks, vaid ka selle eliidi hoopis uut laadi esindajate esilekerkimisele. Prantsuse revolutsioon sünnitas kodanlasetüübi, kes emantsipeerus poliitika kaudu. Inglismaalt alguse saanud tööstusrevolutsioon lõi aga kodanlase, kes emantsipeerus kapitali kaudu. Need kaks tüüpi ei sulanud ühte: aristokraatia kukutanud prantsuse kodanlane ei muutnud oma elustiili ning Balzac kujutab teda endiselt maahimulisena, laenuandja ja liigkasuvõtjana, rantjeena, kaupmehena, ühesõnaga enam-vähem samasugusena, nagu olid olnud tema esivanemad vana korra ajal. Kapitalistist kodanlane elas enamasti Inglismaal või Reini piirkonnas, kuigi tema fenomenaalne võidukäik oli algamas peaaegu kõikjal. ... Ning Saksa riikides kogu nende juriidilises mitmekesisuses olid esindatud kõik kodanluse juriidilised ja ühiskondlikud palged, enne kui Marx nad oma nooruse teostes üheks portreeks kokku sulatas ning filosoofidele ja töölistele vihkamiseks välja pani. Kodanlasest sai kõigi uusaegse ühiskonna hädade patuoinas veel enne, kui ta oli oma ajaloolist rolli tõeliselt ja täielikult kandmagi asunud.

François Furet (koost). Romantismiaja inimene. Tallinn, 2003.
Pankur (Honoré Daumier’ karikatuur, 1835)
Lapstööline 
​Tekstiilitööstuses moodustasid suure osa tööjõust lapsed. Nende tööks oli enamasti kudumismasina poolide vahetamine.
      • teenija
      • kaevur
      • ametnik
      • käsitööline
      • pankur
      • tööstur
      • talutööline
      • vabrikutööline
      • kaupmees
      • õmbleja
      • advokaat
      • arst

      Tööstusühiskonna mõtestamine ja reformimise katsed

      Tööstusühiskonna väljakujunemine tõrjus tagaplaanile varasemad majandusõpetused (merkantilism ja füsiokratism). Üha enam tõusis esile tööd väärtustav majanduslik liberalism, millele pani aluse Šoti majandusteadlane Adam Smith (1723–1790).

      Kiire majanduslik areng, eelkõige tööstuse edenemine, muutis 19. sajandil oluliselt ühiskonna sotsiaalset struktuuri ning põhjustas uusi vastuolusid. Süvenes varanduslik ebavõrdsus, mida ei tauninud ainult töölised, vaid ka haritlased. Seetõttu hakati otsima ühiskonnakorraldust, mis oleks senisest õiglasem. Sellise ühiskonnakorralduse nimetuseks sai 19. sajandi esimesel poolel sotsialism.

      Prantslane Claude Henri de Saint-Simon (1772–1837) ja inglane Robert Owen (1771–1858) pakkusid kumbki välja oma nägemuse ideaalühiskonnast, kus valitseksid küllus, sotsiaalne õiglus, ühisomand ja kollektiivne töö ning puuduksid ebavõrdsus ja vaesus. Nende jt vaated olid kaugel reaalsusest, st utopistlikud, mistõttu neid kutsutakse sotsialistideks-utopistideks.

      Sotsialistid-utopistid pooldasid ühiskonna ümberkorraldamist rahumeelsel teel, kuid näiteks marksism, millele panid aluse Saksamaalt pärit Karl Marx (1818–1883) ja Friedrich Engels (1820–1895), nägi ette ühiskonna ümberkujundamist revolutsioonilisel teel.

      19. sajandi teisel poolel muutus sotsialism levinud poliitiliseks vooluks, mis pakkus valikuvõimalusi ka neile, kes ei pooldanud konservatiivset ega liberaalset maailmavaadet. Tekkis organiseeritud töölisliikumine ja rajati tööliste huve esindavad parteid, mis nõudsid üldist valimisõigust, töö- ja palgatingimuste parandamist ning hariduse ja arstiabi kättesaadavamaks muutmist.

      19. sajandi lõpukümnendeil sotsialistide leer lõhenes. Osa sotsialiste ei pooldanud marksistide vägivaldsust, uude ühiskonda tuli jõuda rahumeelseid meetodeid kasutades. Nemad panid aluse voolule, mida tuntakse sotsiaaldemokraatia nime all. Marxi ja Engelsi veendunud toetajaid hakati nimetama kommunistideks.

      Adam Smithi pronkskuju Edinburgh'is Šotimaal
      Karl Marxi ja Friedrich Engelsi skulptuurid Berliinis

      Rikkuse allikas on töö

      Valgustusideedele ja füsiokraatide vaba konkurentsi õpetusele tuginenud Adam Smithi peateose „Uurimus rahvaste rikkuse loomusest ja põhjustest“ (1776) põhitõeks on väide, et rikkuse allikas ei ole mitte raha ega loodus, vaid inimese töö. Töö loob hüvesid ja võrdsus ühiskonnas saavutatakse siis, kui kõigil on võimalus tööd teha. Et kõik tegevusalad ei võimalda ühtviisi hüvesid toota, on vajalik tööjaotus. Riik ei peaks tegelema otseselt tootmise reguleerimise ega organiseerimisega, vaid ettevõtjaile soodsate tingimuste loomisega, välispoliitika ja riigikaitsega ning korra hoidmisega riigis. Tootmise tegelikuks regulaatoriks oleks seega vaba konkurents tootjate vahel. Smith oli veendunud, et inimesed tahavad rikastuda ja on seega töötamisest huvitatud. Mida rohkem nad töötavad, seda rikkamaks nad saavad ning seda enam suudavad nad ka kaupu tarbida. Mida rohkem aga toodangut realiseeritakse, seda enam on selle järele vajadus. Seega, tuleb veelgi rohkem tööd teha ja nii tekibki tänu majanduslikule vabadusele pidev arengutsükkel, mis kindlustab ühiskonna majandusliku edenemise. Ühtlasi kindlustavad vaba konkurents ja vabakaubandus ühiskondliku harmoonia ja õigluse.

      Klassivõitlus ja proletariaadi diktatuur

      1848. aastal avaldasid Marx ja Engels „Kommunistliku partei manifesti”, kus nende esmaseks oluliseks teesiks on tõdemus, et kogu ühiskonna senine areng on olnud klassivõitluse ja ekspluateerimise ajalugu, kus üks klass on teist tööle sundinud ja tema töövilja omastanud. Nad olid seisukohal, et kapitalistlikus ühiskonnas on töölisklass ehk proletariaat ja kapitalistid lepitamatud vaenlased ning uue ühiskonna rajamiseks tuleks töölisklassil vägivaldsel ehk revolutsioonilisel teel haarata võim ja kehtestada proletariaadi diktatuur. Seejärel tuleks kuulutada tootmisvahendid riigi omandiks ning allutada igasugune tegevus ühiskonnas töörahva kontrollile. Nende abinõude rakendamisel oleks võimalik üles ehitada klassideta ja eraomanduseta tulevikuühiskond. Marxi arvates oli töölistel igal pool üks ja ühine vaenlane kapitalist, mistõttu polnud tema jaoks rahvusel erilist tähtsust. Seega tõdeti, et proletariaadil ei ole isamaad ja eitati rahvuslike liikumiste tähtsust. Marxi õpetuse järgijate põhiloosungiks kujunes „Kõigi maade proletaarlased, ühinege!”.

          • Karl Marx
          • Claude Henri de Saint-Simon
          • Ühiskonna ümberkujundamine peaks toimuma rahumeelselt.
          • Friedrich Engels
          • Robert Owen
          • Ühiskonna ümberkujundamine saab toimuda vaid revolutsiooni teel.

          Sotsialism

          Küsimused

          1. Kuidas mõjutas tööstusrevolutsioon ühiskonna sotsiaalset palet?
          2. Mis võis põhjustada tööpuudust, kuigi tööstuslinnad üldjuhul kasvasid ja sealsed tööstusettevõtted vajasid üha enam töökäsi?
          3. Milliseid muutusi tõi kaasa masintootmine?
          4. Võrdle 19. sajandi linna- ja maaelu. Millised olid kummagi eelised?
          5. Mille poolest erines majanduslik liberalism varasematest majandusõpetustest?
          6. Miks olid sotsialistide-utopistide vaated ebareaalsed?