Saksa ordu

  • Mis tagas keskaegse Liivimaa julgeoleku?
  • Kuidas ordu oma valdusi valitses?

Saksa ordu ülesehitus

Saksa ordu oli suur üleeuroopaline organisatsioon. Kui ordu 13. sajandil Liivimaale tuli, oli tema keskus ja tegevuse põhiraskus veel Lähis-Idas. Samas oli alanud Preisimaa vallutamine, milleks värbasid rüütleid peamiselt Saksamaa lõunaosas paiknenud ordumajad. Liivimaa valdused moodustasid kogu sellest organisatsioonist vaid ühe, kuigi järjest tähtsamaks muutuva osa. Kui Lähis-Ida valdused 13. saj lõpul kaotati, kujunes ordu südamaaks Preisimaa. Sealses Marienburgi (Małbork, tänapäeval Poolas) linnuses resideeris kõrgmeister ja käis koos ordu kõrgeim otsustuskogu – üldkapiitel.

Liivimaa orduprovintside eesotsas oli meister, kelle valis ordu üldkapiitel ja kinnitas kõrgmeister. Alates 15. sajandi algusest hakati meistrivalimisi korraldama Liivimaal, meistri kinnitamine jäi aga kõrgmeistri õiguseks. Tähtsuselt järgmine orduametnik Liivimaal oli maamarssal, kes oli meistri asetäitja ja sõjavägede ülemjuhataja. Liivimaa orduterritoorium jagunes piirkondadeks, mida juhtisid komtuurid ja foogtid. Tähtsamad ordukäsknikud moodustasid meistri nõukogu. Liivimaa asjade arutamiseks kogunesid ordukäsknikud Liivimaa kapiitlile.

Saksa ordu pealinnus Marienburg Preisimaal
  • Tallinn
  • Riia
  • Marienburg
  • Võnnu
  • Dünaburg
  • Grobina
  • Aizkraukle

Orduvennad ja abilised

Saksa ordu tuumiku moodustasid rüütelvennad, keda ordu kõrgajal, 14. sajandil, võis Liivimaal olla üle 400. Suurem osa rüütelvendi oli sündinud Saksamaal, Liivimaalt pärinesid vaid üksikud. Kõige rohkem rüütleid värvati Liivimaa orduharusse Vestfaalist ja Reini jõe alamjooksult. Enamasti tuldi Liivimaale noores eas ning jäädi siia kogu eluks. Peale aadliseisusest rüütlite, kes kandsid valget musta ristiga ordumantlit, kuulus ordusse vähesel määral ka madalamat päritolu vendi, kes sõdisid kergemas relvastuses ja keda nende halli ordumantli järgi kutsuti hallmantliteks. Jumalateenistuste pidamiseks ja kirjaliku asjaajamise korraldamiseks elasid linnustes preestervennad. Ordu valduste majandamiseks ja rüütlite teenimiseks vajati ka lihtsat tööjõudu, kes värvati tõenäoliselt kohaliku rahva, nii sakslaste kui ka eestlaste hulgast.

Toompea linnus

Sõjajõud

Ordu põhieesmärk oli kaitsta siinseid kristlasi ja sõdida paganate vastu. Selle võitluse ägedust 13. sajandil näitab fakt, et 22 esimesest Liivimaa meistrist 13 langesid lahingus. Hilisematel sajanditel on ainult üks ametisolev meister lahingus langenud. Eriti verised olid sõjad leedulastega, aga ka vene vürstiriikidega ei olnud suhted alati rahumeelsed.

Lahinguväljal ei koosnenud ordu vägi siiski ainult rüütlitest. Liivimaalaste ühistel sõjakäikudel osalesid ka piiskoppide vasallid ja kohalik rahvas. Mida aeg edasi, seda tagasihoidlikumaks muutus aga sõjaväes nii maarahva maleva kui ka rüütlite osa. Juba 15. sajandil moodustasid Liivimaa sõjaväe põhijõu hoopis palgasõdurid.

  • kohalikud paganad (sh eestlased)
  • poolakad
  • leedulased
  • venelased

Lahing Muhu väina jääl leedulaste vastu 1270. a

Lahing oli suur ja äge,
jää peal nägi verejõge
ühelt ja teiselt poolt.
Kui see lahing sai hoo,
nägi mitut meest seal sirget,
vastast raiumas nii julgelt.
Selles hädas löödi pea
surnuks meister Otto hea.
Head venda veel viiskümmend kaks
valas verd seal Jumala heaks.
Seal langes mitu vaga kangelast
mõlema poole väest paremast.
Üks osa maarahvast ka langes,
Jumal õnnistust anna neil hinge!

(Vanem riimkroonika, värsid 7899–7912)
  • Arvatakse, et „Vanema riimkroonika“ autor võis olla mõni ordurüütel ning see oli mõeldud ettelugemiseks ordu söömaaegadel. Millist käitumist rüütlitele eeskujuks tuuakse?
  • Kuidas suhtub kroonik vastastesse?
  • Kes on „maarahvas“? Millist rolli nad selles lahingus mängisid?
Muhu väina jääl peetud lahingus langes ka ordumeister Otto von Lauterberg, kes maeti Karuse kirikusse
Arvatakse, et 13. sajandist pärinev sõjamehe kujutisega hauaplaat võis olla just tema haua tähiseks

WOLTER VON PLETTENBERG JA SMOLINO LAHING

Liivimaa ordumeistritest kuulsaim on Wolter von Plettenberg (1494–1535). Tema ülipikka valitsemisaega jäi palju tähtsaid sündmusi. Liivimaalaste enesetunde jaoks oli kõige olulisem ordu sõda venelastega aastatel 1501–1503. 1502. aastal Smolino järve juures Pihkvamaal löödud lahingut pidasid nii liivimaalased kui ka venelased oma võiduks. Tõsi on, et Plettenbergi juhitud väed jäid hoidma lahinguvälja, kuid olid liig kurnatud, et taganevat vastast jälitama asuda. Smolino lahingu aastapäevi hakati hiljem Liivimaal tähistama suure kirikupühana ja see jäi järeltulevatele põlvedele meelde kui ordu viimane võidukas sõjakäik.

Kui nüüd meister nägi vaenlase suurt väge, millest tal enam pääsu polnud, muutus ta meeleolu kurvaks ja rusutuks ja ta ütles oma marssalile (nagu peaks hauakõnet): „Palju rahvast, palju rahvast.“ Marssal vastas rõõmsalt: „Mida rohkem vaenlasi on, seda rohkem lööme me neid maha.“ See vastus meeldis meistrile väga ja ta pidas kiiruga, sest aeg surus peale, lühikese, kuid tõsise manitsuse oma rahvale, et need peavad meenutama kõiki neid arvukaid võite, mis Liivimaa sakslastel kõikide vaenlaste vastu on olnud; nüüd näevad nad suurt häda ees ja selle eest põgeneda ei saa, seepärast peavad nad mehelikult ja rüütellikult võitlema, sest kuigi vaenlasi on palju, on nad siiski nõrgad, ei püsi kaua ja taganevad peagi.

(Johann Renneri kroonika)
Wolter von Plettenbergi skulptuur Riia ordulinnuses

Maavalduste valitsemine

Saksa ordu valitses keskaegsest Liivimaast kõige suuremat osa. Halduslikult jagunes see ala komtuurkondadeks ja foogtkondadeks, mida valitseti linnustest. Ordu tuumikalaks oli juba Mõõgavendade vallutatud maa Koiva jõe alamjooksul. Pealinnus paiknes algselt Riias, kuid konfliktide tõttu linnaga hakkasid meistrid resideerima Võnnus (läti k Cēsis). Teine rikkam ja linnusterohkem piirkond oli Viljandimaa. Viljandi linnust peeti Liivimaal üldse kõige tugevamaks kindluseks. Tähtsal kohal ordu linnuste võrgus olid ka piirilinnused: Narva, Grobina, Aizkraukle jt.

Ordulinnus oli korraga nii kindlus kui ka klooster. Mõlema otstarbe täitmiseks arenes välja eriline linnusetüüp – konvendihoone. See kujutas endast ruudukujulise põhiplaaniga siseõuega maja, mille eri tiibades paiknesid ühiseks eluks vajalikud ruumid: kabel, magamistuba, söögituba, kapiitlisaal jm. Vennad osalesid linnuses regulaarsetel jumalateenistustel ja sõid koos. Kõik ordulinnused ei olnud siiski konvendihooned, oli ka väiksemaid elutorne ja suure siseõuega linnuseid. Vabal ajal pidid rüütlid oma varustust hooldama ja relvi parandama. Nagu kloostris ikka, ei tohtinud nad ilma loata linnusest lahkuda.

Kuna ordul oli vähe vasalle, pidi ta oma valdusi ise majandama. Selleks kuulus iga allüksuse alla teatav hulk ordumõisaid, kus peeti hobuseid ja kuhu koguti talupoegadelt saadud andameid.

Orduvendade paigutus Liivimaal 1451

Karksi linnus orduvalduste ülevaatuse protokolli järgi (1451)

Need on seal asuvate härrade nimed:
foogt Bernhard von der Heyde, pärit Marki krahvkonnast Vestfaalis;
Gerhard von der Welyn, on pärit Gelderni maalt;
Johan von der Lange, pärit Markist;
Ewerhard Kruling Markist;
üks preestervend;
Johan ja Nicolaus, kaks noorhärrat, pärit Markist; üks hallmantel.

Lisaks turviseid:
46 mehe turvised, 5 suurtükki, üks tünn püssirohtu, 2 tünni nooli.

Toiduaineid:
15 sälitist jahu, 20 sälitist linnaseid, 55 sälitist vilja, 52 sälitist otri, 30 sälitist kaeru, pool sälitist humalaid, pool sälitist lesta, 1 sälitis soolakala, poolteist sälitist soolaliha, 110 seapekki, 500 kuivatatud lammast, 20 kuivatatud veist, 2000 vinnutatud ja kuivatatud ahvenat, 30 000 silku, pool sälitist jämesoola, pool sälitist peensoola, pool sälitist valgeid herneid.

  • Mitu orduvenda elas sel ajal Karksi ordulinnuses? Mitu neist olid samast kandist pärit?
  • Mis sa arvad, kas toiduvarudest piisas ainult orduhärradele või jätkus sellest ka müümiseks?

Katkendid kõrgmeister Konrad von Erlichshauseni statuutidest ordu Liivimaa harule (1442)

8. Samuti, et meister mingit vara, mis meie ordu linnuste ja ametite juurde kuulub, ära ei annaks ja sedasama ei tohi teha ka ükski käsknik.

11. Samuti, et keegi meie orduvendadest ilma meistri eriloata ei ratsutaks kaugemale kui ordu lähema majani ja sedagi ainult oma komtuuri või mõne teise ülemuse teadmisel.

13. Samuti, et orduvendi, kes võõrast, metsikut elu elavad, mitte ei saadetaks linnustesse, mille juures asuvad linnad, nagu Pärnu, Tallinna ja Narva.

23. Samuti ka, et meister oma kõrgema nõukogu määramisel valvel oleks, et ta mitte ei arvestaks sõprust, sugulust, päritolumaad, kingitusi või meelehead, vaid omast selgest puhtast südamest määraks ametisse tublimad, targemad ja ausamad, kes tal selleks saadaval.

27. Samuti, kui käsknik on oma konvendis, peab ta koos oma vendadega konvendis sööma ja koos kirikus käima ja vaatama, et kõik korra järgi käiks, juhul kui tal ei ole tähtsaid asju ajada, nii et ta peab oma kambris sööma.

  • Mida me sellest katkest orduvendade elukorralduse kohta teada saame?
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 8
  • 9
  • 9
Viljandi ordulinnuse rekonstruktsioon. Loe pildilt numbri alt
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
Konvendihoone põhiplaan. Loe pildilt numbri alt

Hiliskeskaegsed muutused

Ordu ei püsinud Liivimaal valitsetud 300 aasta jooksul kaugeltki mitte muutumatuna. Alguses oli rüütlite põhitegevus sõjapidamine, hiljem keskenduti aga järjest enam vallutatud maade valitsemisele. Suureks probleemiks sai ordu ühtekuuluvustunde nõrgenemine. Liivimaa meister soovis suuremat sõltumatust Preisimaa kõrgmeistrist, Liivimaa ordukäsknikud soovisid aga suuremat sõltumatust oma meistrist. Foogtid ja komtuurid käsitlesid oma valdusi nagu eraomandit ning ordulinnus hakkas meenutama pigem ilmaliku valitseja õukonda kui kloostrit. Kohalikud aadlikud võtsid üle linnuseameteid ja nõunikukohti, ka kirjalikku asjaajamist ei korraldanud enam orduvaimulikud, vaid juristidest sekretärid. Ordu rangest eluviisist ei peetud enam kuigi täpselt kinni. Rüütlite meelelahutuse eest hoolitsesid muusikud ja õuenarrid. Kuigi orduvennad ei tohtinud abielluda, võtsid nii mõnedki neist naisi enda juurde elama.

Balthasar Russowi kroonikast

Pika rahu ja puhkuse ajal külvas Saatan jumalasõna puhta seemne sisse igasugu umbrohtu, lihalikku muretust, ülbust, kõrkust, toredust ja prassimist ja palju muid raskeid patte nii valitsejate kui ka alamate seas ja Liivimaa vabadus ja hoolimatus muutus nii valitsejate kui ka aadli ja kodanike hulgas väga suureks .... Siis lihtsad käsknikud, nagu komtuurid ja foogtid, tahtsid hiilata ja praalida kuldkettide, trompetite ja kalliste riietega täiesti sobimatult, nagu oleks nad kuningad ja vürstid. Nii kandis üks Paide foogt, Heinrich von Thülen kullast ketti, mis kaalus 21 Ungari naela, ja üks Tallinna komtuur lasi enda ees alati kolmel pasunapuhujal käia, mida pole ju ka mitmete kiiduväärt hertsogite ja vürstide puhul alati nähtud. Seda ja muud sellesarnast luksust ja praalimist tahtsid paljud teised käsknikud, toomhärrad ja aadel, kes kõik vaese talupoja kukil olid, järele teha.

  • Milles kroonik orduvendi süüdistab?
  • Keda või mida pidas ta ordu allakäigu algpõhjuseks?

Mõisted

  • kõrgmeister – Saksa ordu kõrgeim juht
  • meister – Saksa ordu provintsi e vallutatud maaüksuse juht
  • maamarssal – Liivimaa meistri asetäitja ja ordu sõjavägede ülemjuhataja
  • komtuurid ja foogtid – ordu käsknikud, allüksuste juhid
  • konvendihoone – Saksa ordu linnusetüüp, mis ühendas endas kindluse ja kloostri

Küsimused

  1. Kirjelda Saksa ordu ülesehitust ja liikmeskonda.
  2. Milliste piirkondadega Saksa ordu Liivimaad ühendas?
  3. Kelle eest ordu Liivimaa haru siinseid kristlasi kaitses?
  4. Miks ehitas ordu linnuseid?
  5. Kirjelda keskaja lõpus ordus toimunud muutusi.
  6. Miks ordu algne range elukorraldus murenes?